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不 要 多 人 作 師 傅 （二）
聖經﹕雅各書三章1─12節
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序﹕師傅的口頭禪與態勢
有的人可能會想﹕我又不是老師、牧師、師傅，這個主題跟我沒關係。其實，人們常說﹕我告訴你啦！你聽我說！這些就是老師的口頭禪；甚至，板起臉孔教訓起別人來，就更是老師的態勢了。
許多的時候，我們雖然沒有當老師、作師傅，可是卻實實在在的扮演了老師的角色。雅各說，不要多人作師傅。當然不是指教會裡每一個人都在當教師、師傅；寧可解釋為人人自以為自己高人一等、比人聰明，正如三13以下幾節所說的自以為「有智慧有見識的」人。這種人的毛病就是愛批評、論斷別人，反而造成教會裡的嫉妒與紛爭。為甚麼會這樣呢？讓我們一同再來探討幾個重要的觀點！
一、嚴以律己、寬以待人？
我們常聽說﹕「要嚴以律己、寬以待人！」這是一句很好的人生哲學。但是我仍要提醒大家﹕
1、律己要嚴，並不意謂要嚴到苛刻、樣樣要一百分，因為那會讓自己變成自卑、緊張、過敏、害怕的人。別忘了，我們都是有缺點、有限的人。有些時候還是要接納自己的不完美，才能活得快樂健康。
2、那個“己”字也不一定要包括自己人。許多時候，我們寬以待人，只因拿別人沒辦法；否則的話就會想要替天行道、教訓他。既是自己人，又在你的管轄範圍之內，自然會嚴加要求，美其名為了愛，其實很可能是在滿足自己曾受傷的自尊心。可知道，這時你又在傷害所愛的人、或撩起他的傷痛了。你是不完全的人，你所愛的人也是一樣。
3、自己人也應列在寬以待之的“人”的範圍內﹕尊重他的自主權，因他是跟你不同的另一個人，即使是你的子女或兄弟姊妹，許多時候，你做得到或喜歡做，不表示他們也做得到或喜歡跟你一樣。而更重要的是，這些人跟你一樣是上帝所創造的，他跟你的差異或缺點，也是也是出於上帝的旨意。
4、別忘記，他只是一個人，不是上帝或天使；反之，總是要把他當人看待，不可虐待他像動物一樣。正是過猶不及也！想想看，我們是否常常這樣對待所愛的人呢﹖當我們自以為應當為其師傅時，就很自然的會「愛之深、責之切」的嚴以律之了。戒之、戒之！
二、一味藥醫百病﹖
為人師傅的，常常犯的毛病就是以偏蓋全、一以蔽之﹕照自己的常識與經驗，大袖一揮，一句“都一樣啦”“攏嘛是”，就下定論。自信的把自己的話當作是金科玉律，鐵口直斷啦！這就叫做「一味藥、醫百病」，總是把事情簡單化。其實，出人意表的事情有很多，太過自信，有時十拿九穩的事偏就出了狀況。所以，有智慧的人，對自己的理念或經驗，不會絕對化之，免得鬧笑話又害了所愛的人。許多時候，在推論事情或猜忌別人時，總會照自己的智慧與經驗來推論之，若認為想當然爾，就說﹕絕對錯不了！誰知，偏偏就錯了。真是情何以堪﹗人生事有時看來很像，奧妙卻常各有不同，愛作人師傅的，下藥時要小心了！
「日日與主同行」一書，一月三日裡說﹕「一些擁有屬靈的恩賜、得以參透“些許”上帝奧秘的基督徒，都迫不急待的把自己所發現的，歸納成一條一條的公式﹗但是，事實上，屬靈的奧秘有其基本的原則，但實際運用則因人而異。別人的秘方，對自己可能是謎題﹗不一定照公式，因為上帝是活的上帝。」熱狂派信徒常常會有強迫行為、也格外容易分裂，就是犯了這個弊病。
三、先改善自己的本質﹗
最重要的，耶穌說﹕「因為心裏所充滿的，口裏就說出來。善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來。」（太十二34─35）我要再加一句﹕完美主義者心裡所存的是自卑感，就發出愛為人師傅的欲望來，為要補償受傷的自尊心。讓我們引以為戒，每一次為人師傅時，要先檢討一下，自己心裡所存的是甚麼？免得對人無益，反倒現出自己的原形來，可能不太好看哦！雅各說﹕6「舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。」這是說，如果我們心裡充滿了罪惡，說出來的話就會污穢到別人、甚至會讓教會全體一齊遭殃。
最可怕的是，雅各又說﹕8「舌頭…是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣」，能叫人喪命，如「並且是從地獄裏點著的」所云，要連他的靈魂一同滅亡。請問，你能負得起這個責任嗎﹖否則的話，還是少開尊口、不要為人師傅吧！對自以為是師傅、好說人閒話的，主耶穌說﹕「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」（太十二36~37）能不警醒嗎？
結論﹕我怎能不說﹖
過去，因身為牧師，我有一種所謂的先知的自覺，常會自勉曰﹕我怎能不說？替天行道不是我的職責嗎？所以，偶而會有修理人或拿人開刀的衝動。可是，我發現幾乎沒人願意接受，而且幾乎毫無效果。現在我知道，我的衝動常是因完美主義者的情緒傷害所引起的結果！更重要的﹕後來，我才發現，上帝並未賦予我開刀的重任，我只是一個麻醉師而已。麻醉師的作為是讓病人安詳的接受手術，並減少他開刀時的痛楚。也許耳濡目染的經驗，我會為人下點藥、或開個小刀，但我永遠不會是一個醫師；真正屬靈的醫師是上帝。請為像我這樣的牧者代禱，讓我們作一個快樂而稱職的麻醉師吧！阿們。 |
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