聖經路加福音時四章7至11節有這樣一個故事。

耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上坐。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。因為，凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。」

耶穌所說的是要人謙卑。然而讓我們想想，怎樣才能使人心悅誠服的把大一點的座位讓給我們坐呢？豈不是先得人心、得人感佩嗎？

有一天我忽然想到，古人把妻子稱為「內人」是象徵男主外、女主內的說法，叫「拙荊」或「賤內」是客套話，我懂。可是，為什麼妻子要叫做「太太」？百思不得其解，就從字面上去推敲，「太」字豈不是大一點嗎？到底妻子什麼地方比丈夫大一點呢？靈光一閃，又聯想到，太太還叫「太座」呢！真絕。什麼情況之下，丈夫才會認為妻子大一點或把大一點的寶座讓給妻子坐呢？相信不是因為她孔武有力、擅長潑婦罵街、或喜歡東家長李家短的講閒話，也不太可能是因為她智能過人、美若天仙、有錢又有勢，有這類的特長不保證能得人尊重，有時反而叫丈夫敬而遠之。

最後，我發現一個大道理。當太太的「度量」要大一點，總是要忍辱負重、容忍再容忍，不但要容忍丈夫，容忍公公、婆婆，甚至還要容忍孩子。古人所謂三從四德，不是指在家要順從父母、出嫁後要順從丈夫、丈夫死後還要順從兒子嗎？在這樣的文化背景之下，能不把度量放大一點、凡事忍著一點嗎？因為愛，咬緊牙關忍下去、逆來順受的妻子太多了，難怪稱呼她們太太、太座。像這樣，稱職的太太最後總會得到比丈夫大一點的座位，有沒有道理？