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許多事情是好是壞，很難輕易有所定論，從不同的角度去看，就會有不同的看法，不同的時代也會有所不同的觀點。例如，二十年前男孩留長髮一定會被視為搗蛋份子，打撞球大概都是不良份子，現在看來就不值一笑。為什麼會這樣呢？把錯誤的理念或習慣絕對化，自然會批判不同的觀念或作風，甚至絕不妥協，怎能讚美呢？
耶穌也是留長頭髮的
有一次在電台上，有人問我男孩子留著比女孩子更長的頭髮，怎麼辦？讓我想起幾年前去紐西蘭參加女兒的畢業典禮，在機場有一位披著長頭髮的年輕人走過來，笑著對我說：
「爸爸，恭喜你多了一位女兒了！」我有一點愕然。
仔細一看，原來是我的兒子，長髮披肩得讓我沒認出來。還好，在外國住幾年的經驗，我沒有被嚇著。在那兒，什麼樣式的髮型都有，就算理個像羅馬武士頭盔一樣的龐克頭也沒有人感覺不妥。
前兩年他回來台灣探親，我帶他去親朋好友處走走，讓他知道自己有這麼多親戚，期望增加他的安全感。不料，親戚中許多人看見他，幾乎都讚不絕口的提到他真高大英俊，然後加上一句「為什麼要留長頭髮呢？」兒子本來綻開的笑容一下就僵在那裡，再也笑不出來了。
有一天，我帶他到「藝人之家」去做禮拜。禮拜後，眾影歌星藝人們對他的長頭髮不但不以為意，相反的都讚不絕口，直呼「好酷」！那一天，我發覺他笑得好開心。
我把這個經驗告訴那位聽眾，他還是無法釋然！後來，我知道他也是一位基督徒，就問他：
「你看過耶穌的聖像嗎？」
「看過啊！」他的口氣可以聽出來，不知道我為什麼問這個問題。
「你有沒有發現耶穌也是留長頭髮的？」他沒有再說話，希望他終於能明白我的意思，這只是時代、地域的文化習慣而已，不必放在心上。
想想看，在我們這裡，尤其是三十年前，把留長頭髮視為不良青少年、叛逆不羈的象徵。但是在二千年前，猶太人的耶穌也是留著長頭髮，我們卻信奉他，視之為救主、聖人。差別為什麼這樣大？無他，觀念或習慣作祟也。被觀念或習慣左右，然後破壞彼此的人際關係，是很不值得的。
好漢不吃回頭草？
過去常聽說：「好漢不吃回頭草！」意思是戀人們一旦分開了，就不應重來一次。照我的看法，那正是情緒傷害的心理，吞不下被忽視或挫折的那口氣而已。如果發現對方不是很理想的對象，另外找一位比較理想的，這是高I.Q.的表現，因為戀愛的目的就是要找最好的，否則何必戀愛？同時這也是高E.Q.的表現，因為他拿得起放得下。如果最後發現，原先所忽視的對象其實是最好的，既然還有可能再續前緣，審慎的評估的結果，吃回頭草反而是高E.Q.
的「英雄好漢」，因為他不意氣用事。誰曰不宜？
撞球桌被改成大書桌了！
多年前，曾聽說中部有一間教會，會友將自家的撞球桌獻給教會，讓青年人可以有多一樣的娛樂器材。牧師認為這是好事就接受下來，擺在教會的教室裡給青年人玩。不料後來開會時，有人堅持撞球是不良少年的嗜好，不可以鼓勵教會的青少年學習這種娛樂。最後決議：把撞球台釘上木板當做大書桌！今日看來，簡直是笑話一樁，但在當日，似乎也言之成理。
宗教家要特別小心了，因著信仰的堅持，常會把自己的理念絕對化，自己犯了錯卻認為是別人的錯誤，怎能讚美對方呢？猶太人嚴格遵守安息日，本來是一件美事，但是法利賽人卻把它僵化成安息日醫病也不可以，把律法與誡命的精神都遺失了。
有些時候，所堅持的理念，不一定真的是聖經或上帝的意思！例如，最出名的例子，迦俐略因為主張「地球環繞太陽說」而被天主教判刑，另外還有一些被判為異端邪說的主張，後來才發現其實是正確的。二十幾年前，曾經看見報載教宗令諭，大意是：「從此不再判誰異端了。」心中真是感慨萬千！其實，教宗可不是隨便判人異端的哦！他的手下有一大群的紅衣主教、頂尖的神學家，可是還是會判錯，你我能不引以為戒嗎？
不同生活習慣引發批判
過去我們的成長背景是物質很欠缺的社會，所以我們學會節儉的美德，而今日的年輕人出生在富裕的社會，絲毫沒有欠缺的危機意識。所以，我們那一代的人總是感覺他們很浪費，反之，年輕的一代感覺我們太計較小節了，彼此都看不慣對方，自然容易批評，沒辦法讚美了。
譬如說，我每天洗過眼鏡，用面紙擦拭乾淨後，很自然的就會把面紙折起來，放在桌面的角落，不會立刻丟掉，因為我感覺並不髒，等一下還可以再用！但我發現，許多人每一次用完，不管面紙是否骯髒，毫不考慮的就丟了，反正一盒不用多少錢。這時候，我常常會有一個衝動想要教導、矯正對方（尤其是自己的孩子），當然不可能是讚美了。
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