凱撒征服了歐亞非三洲，實一代梟雄也。然而，令人驚異的事，竟然遺言將其遺體置於棺木中，但是鑽兩個孔使其雙手伸出棺外，目的是昭告世人：其人生亦「來也空空，去也空空」也。既然如此，何必太在意物質的得失呢？積存再多的金銀財寶也帶不走。

嘗聞老牧師再三講述韓愈的故事。家人因與鄰居爭地界，寫信給他要求主持公道。他回信說：

「千里修書為一牆，讓人三尺又何妨？

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」

身在廟堂之上，為家族盡吹灰之力我不為也。他能這樣灑脫，真是令人感佩不已的氣度。

讓它去吧，讓上帝來吧！

古人說，老人家要戒之在得。銀髮族比較沒有安全感，自然會想要抓住一切以自保，不足為奇。但是，敢於放手的，非有大智慧、高E.Q.不可。西洋人說：「Let it go！」讓它去吧！就是這種超脫的氣質，該去的就讓它去吧；其實，面對生命的終結，我們應當說：該來的，就讓它來吧。因為能接受生命不長存的現實，就不強求所不可為者。

另一句西洋人的哲理：「Let God do it！」讓上帝來吧。這是一種信仰的功力，所謂信心是也。真的，對於不可知的世界，對於難以預料的死亡，人既然無法掌控，就讓上帝替你掌控吧！我相信，所有宗教的目的應當是在這裡吧！不幸的是，有些宗教投人之所好，或為了掌控信徒，反而設法承諾要讓信徒掌控一切，真是本末倒置。

基督教的生死學

基督教對於生死有很清楚的宣告：

第一，生命是從上帝來的，所以人的一生都應當對上帝負責。這就是說，要善用所有的天賦與資源，盡力行上帝所喜歡的事。

第二，上帝創造人是用泥土做原料，所以人死後肉體就回歸大地；但是靈魂要回到上帝那裡去，永遠與上帝同在。換句話說，怎樣處理遺體反而不重要，所以慎重處置只是基於人之常情而已；重要的是靈魂能否回歸上帝。

第三，人人都有一死，死後且有審判。換言之，死與死後的審判是人類最平等的待遇，不論你樂意或否，都不能逃避與控制，何必浪費精神，徒自傷悲呢？為了面對死後的審判，人必須在生前好好預備，並且秉公行義走正道；至於審判，上帝提供解決人類失控的辦法是相信耶穌，就是接受上帝對你的接納。這就是「讓上帝來吧」的意思！

換言之，基督徒相信：肉身之成為過去、死亡，並不是生命的滅亡，只有被判下地獄的人才是真正生命的滅亡。相反的，相信耶穌、接受祂的拯救，遵行上帝旨意的人，身體死亡以後，回歸上帝的天國，反而是值得慶幸的事。所以，保羅才說：這是好得無比的事！所以，虔誠的基督徒就能視死如歸，信心愈大就愈能自如的面對，不但不害怕，反而滿有安慰與喜樂。「因為他們羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的！」（希伯來書十一章16節）

舊約聖經描寫摩西對上帝這樣說：「你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。」（詩篇九十篇3節）歸於塵土就是死的結果，目的卻是叫世人歸回到上帝那裡去。既是這樣，有什麼可以害怕的呢？衷心希望你也能享受這樣的信心所帶來的福氣！