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偶然看見一則廣告的歌詞，第一句就說「娶媳婦，不用考慮…」，讓我有點怵「耳」驚心的感覺；開玩笑，怎能不多加考慮呢？聽下去才知道原來是我斷章取義了，不用考慮的是他們所賣的家具也。娶媳婦、娶太太，兩者都非常的重要，不是嗎？不然過去的人為什麼要講究門當戶對、才子佳人？為什麼好好探聽一番？媒人需要三吋不爛之舌呢？台灣人甚至說「媒人嘴、糊累累！」要加油添醋、胡說亂謅才能成事呢！其實他們何嘗喜歡這樣？表明大家都慎重其事、不敢馬虎，不是嗎？
結婚多年的人都有一個共同的感嘆：要是有一個婚姻學校，教我們夫妻相處之道、做愛學、人際關係、孩子管教等等，那該多好！為什麼要等到焦頭爛耳之際才頓悟其中的巧妙或悔不當初呢？為什麼這麼重要的課題不由有關教育機構正式來開課、嚴肅的來探討呢？
結婚為什麼不必執照？
在家庭協談中心當一陣子的義工後，我深為感嘆的一個現象就是，到那裡去的人真正要探討問題的反而不多，大多是要我們幫助他/她怎樣得以離婚；換言之，兩人的關係已經病入膏肓，對所經營的婚姻早已不留戀了。為什麼會這樣呢？最讓我吃驚的，其中有不少人對婚姻之道完全不懂（包括知識份子），或者病急亂投醫的抓到了一些錯誤的建議，就當作自己堅持己見的憑據；不但無濟於事，反而有礙於問題的解決。那時，我常想，為什麼不早日面對些問題、設法解決？為什麼這麼重要的問題，偏偏大多數的人卻一知半解？
現代人從事許多影響深遠的行業都要有執照，然而，為什麼結婚不用事先上課或補習呢？不知道怎樣維護婚姻，怎能任令兩人結婚呢？那是多麼冒險的事啊！沒有拿到駕照就開車，危害的豈止是自己而已呢？為什麼只有部分如教會的機構，在做婚前協談而已？真的以為一結了婚，就能「從此過著幸福快樂的生活」嗎？大家都知道，事實絕對沒有這麼理想。然而在現實的生活上，現代人愈來愈全神貫注在向「錢」看，忙得不可開交，好像真的「有錢能使鬼推磨」一樣。我發現，連家庭教育都幾乎快要被停擺了，更何況是婚姻之道，該由誰來傳授呢？
從哪裡學習婚姻之道？
從古至今，我們都耳濡目染父母長輩的表現，偶爾他們也會講一些道理給我們聽聽。然而，他們是從哪裡得到這些道理與功夫呢？幾乎都是老一輩人的口耳相傳或自己從經驗中琢磨出來的道理；可是卻沒有人能保證那是深具權威的教導。最糟的是，其中還夾雜著自以為是、吹噓亂蓋、以訛傳訛的無知；換言之，是否正確的知識與真理，恐怕他們自己也無由得知。
現代社會注重個人主義，婚姻卻需要講究兩人的親密互動，所要面對的問題就格外的多了。加上近代社會、文化的變遷與衝擊，婚姻碰到了更多的挑戰，許多人愈來愈不知所措，家庭亮起了紅燈的愈來愈多。近年來有關這方面的書籍如雨後春筍般冒出了不少，雖然有許多人樂意買來認真的研究，可是也還有不少人絲毫不知其重要性，繼續活在「船到橋頭自然直」的幻想裡，不願意下任何功夫。似乎好像明知罹患重病卻相應不理，既不看醫生、也不肯服藥一樣，令人感嘆。
婚前家庭教育法終於立案了
真巧，數年前這本書剛動筆不久，台灣的立法院就通過家庭教育法案：未婚男女結婚前應接受四小時以上、由縣市政府開辦家庭課程，培養正確婚姻觀。可見，社會大眾確實已經開始有此共識了。
然而，四小時好像太少了些吧，能學到婚姻的精髓嗎？好像是聊具形式、官樣文章而已。在國外，曾聽說有個教會在舉行婚前協談上足足用了一年的時間，每個月一次，每次兩小時。無論如何，但願法案的通過是一個好的開始，不久的將來會愈來愈確實來執行這個重要的教導。但願教育單位能提供更多的課程、更具體的教導，讓所有想要結婚或已經結婚的人都能學得更多有關婚姻之道的功課。
正如過去先賢所云：「一室之不治，何以天下國家為。」事實上，大多數家庭之幸福快樂，就是社會、國家平安和睦的根基。我們更看見，家庭中最重要的其實是夫妻關係；婚姻問題出了問題，影響所及，孩子都深受其害。耳濡目染之下，這些孩子的心理多少都出現狀況，對他們將來的婚姻也等於埋下了各種問題的弊端。
真希望有關單位，要當作重要事情積極的去進行。所謂防範未然，保養重於修理，不是嗎？
情緒傷害對婚姻的殺傷力
瞭解有關E.Q.的道理之後，愈來愈發覺情緒傷害對婚姻的殺傷力真是難以衡量。讓狀似天作之合的才子佳人翻臉成仇，讓格格不入的夫妻關係變本加厲，讓夫妻間最美妙的性生活受挫而成了婚姻的礁石或地雷。因著錯誤的完美主義，夫妻兩人老是「愛之深、責之切」的彼此嫌棄、批評，造成了多少的緊張與紛爭，結了婚的人必能感同身受；因著輸不起而意氣用事、相持不下、甚至打罵，所造成的傷害更是讓人刻骨銘心。難怪有人感嘆的描寫婚姻說：「不曾結婚的人急著跳進去，結了婚的人卻倉皇而逃。」可是有多少人發現罪魁禍首竟是情緒傷害呢？
所謂「家家都有難唸的經」，遇到挫折、事情不順遂是難免的。然而，本來好好的，
一旦碰到了心理的瘡疤、攪動了情緒的內傷，剎時氣氛就不對了，心愛的卻變了一個人似的，怎麼會這樣呢？這就是情緒傷害的可怕之處，表面上一點都看不出來，難以瞭解。有些人瀕臨離婚階段，因著認識情緒傷害而及時醒悟過來、緊急煞車，挽回了原本「理應」幸福的婚姻。
事實上，在生活的任何一個層面，都跟情緒傷害脫離不了關係。像親子關係、孩子的管教、經濟的掌管、家庭或事業上的分工合作，甚至是族群或政治的意識型態，碰到情緒傷害，都會讓心結愈扯愈緊、難分難解。真正認識了情緒傷害，你一定會贊同，在所有的因素裡面，情緒傷害對婚姻的影響確實是最大的！
情緒傷害是婚姻問題主要因素
最近發覺，我們社會的婚姻問題愈來愈多了，離婚比率愈來愈高了。其中一個最主要的因素就是所謂情緒的問題，更直截了當的說，大部分是情緒傷害造成的。人際關係本來沒有問題的，因著情緒傷害而變成有問題了；本來問題不太嚴重，因著情緒傷害而變得更嚴重，難以挽回了。換言之，因著情緒傷害，人們不知不覺中被情緒所左右了。婚姻問題更是這樣，因為：
★夫妻兩人的關係超過一切的人際關係，所謂牽一髮而動全身是也。一旦被情緒所攪動，處理起來就變成很難、影響也最大。
★情緒的傷害就像心理的瘡疤一樣，每次的紛爭會像新傷加舊痕一樣，使病況愈來愈嚴重。
有一幅漫畫題字這樣說：「選對老婆靠I.Q.，不讓老婆跑掉靠E.Q.。」把老婆換成老公也很貼切；你以為這一句話然否？若你認同E.Q.是維繫婚姻最重要的因素，一定會贊成的。
換句話說，兩人的人際關係若處理得當的話，可以藉著互相幫助來面對各自或家庭的問題；問題處理得不好，兩人的關係要受挫、倒退，甚至一直累積下去，使情況愈來愈惡化。到了某一個地步，雙方都感覺難以繼續下去時，正如耶穌所說：
「人的仇敵就是自己家裏的人。」（馬太福音十章卅六節）
最後，離婚就變成有如是解決問題的唯一辦法了。可是，離婚可不像所謂「揮刀斬亂麻」一樣簡單，問題一下就能解決；相反的，會帶給雙方、孩子、親朋無限的傷害或困擾。
為什麼「因愛結合」的婚姻會變成這樣嚴重呢？主要的原因還是在於（一）婚姻觀的正確與否；（二）情緒傷害的影響。所以，本書將從頭到尾，在字裡行間針對這兩方面來討論。一方面仔細分析婚姻的目的與夫妻相處之道；另方面探討為什麼即使明白上述道理，仍然難以實行的原因。但願藉此，促進婚姻中的夫妻能知行合一，享受幸福婚姻的喜樂。
正確的觀點是婚姻幸福的基礎
婚姻問題千頭萬緒，講不清、理還亂。然而，婚姻是否幸福快樂，跟雙方有沒有正確的婚姻觀有絕對的關係，因為婚姻觀影響夫妻兩人建立與維繫婚姻的基本做人態度、相處之道。正如聖經箴言四章廿三節所說：
「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」
保守自己的心是要讓心保存善良與正確的觀念，不要讓不義的邪念入侵也。就像這樣，婚姻是否能產生美好的果效，全看結婚的人是否有正確的婚姻觀，這應該是非常正確的看法。
最新式的電器用品，都要詳細閱讀所附的說明書，照表操作才不會把機器弄壞。如果用了不同廠牌的說明書，很可能無法操作，因為操作觀點是不一樣的。電腦是現代人引以為傲的創造，能讓我們得心應手的做許多事情，功能之多、效率之快…真的是引人入勝。可是，如果你不照規矩來操作，或指令下錯了，很可能就無法達成目的，甚至還會當機、中毒，讓使用者不勝懊惱呢！
然而，婚姻關係要比操作電腦更難，你相信嗎？因為電腦是機器，只需要照章行事就行，而人是活的，婚姻關係是千變萬化的。悲哀的，今天我們從哪裡獲得婚姻觀呢？說得難聽一點，是從電影或小說、雜誌來的，學到的是所謂的「好萊塢觀點」。這些觀點裡有些確實是出自很嚴謹的學術觀點，但是無可否認的，不少是虛浮的、粗製濫造的、只為賺錢的、偏見的、甚至是幻想的，代表著一個人或一群人的理念或慾望而已，對婚姻不見得有真正的幫助，反而可能灌輸了一些錯誤的觀念、幫了倒忙呢！可是，我們發現，其影響卻是無遠弗屆的。
從創世記所示的觀點來探討
本書所要介紹的婚姻觀，大部分記在創世記第二章十八節到廿五節這段聖經。這章聖經不厭其煩的描述上帝造男造女的經過，其實更重要的，是在字裡行間一再地啟示，為人類的婚姻關係在預做精密的安排與闡釋。
一言以蔽之，在描述上帝為亞當創造夏娃的過程中，所敘述之夫妻關係的道理，正是最寶貝、也最正確的婚姻觀。這段聖經，相信基督徒都耳熟能詳；非基督徒在婚禮中也常聽到吧！但是，這裡面所蘊含的四項最重要的婚姻觀，卻很少人在強調。在這裡面，你可以看見現代最先進心理學的理論，與最實際、最微妙的人際關係。本書就是為了跟你分享我的發現；同時敘述情緒傷害怎樣在其中攪和（前面有★記號的段落就是），提供大家借鏡。
請看這段聖經是怎樣說的：
18耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」19耶和華上帝用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫甚麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。20那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。21耶和華上帝使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。22耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。23那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為「女人」，因為她是從「男人」身上取出來的。24因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。25當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
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