約伯受苦受難之後，他的三個朋友來見他、安慰他，放聲痛哭、撕裂衣服，把塵土揚起來、落在自己的頭上，然後跟他同坐七天七夜，不說一句話。（約伯記二章十一至十三節）我們發現，七天之中，什麼事情都沒有發生。可是在第三章，約伯一開始詛咒自己的生日，就激起了，第四章開始，朋友的勸勉、爭辯、與批判，因而引發了一連串漫長的辯論，主題就是人為什麼會遇見苦難，或說義人也會遭遇苦難嗎？

約伯的三、四個朋友代表的是一般世界普遍的理論，就是所謂的「因果報應」論：善有善報，惡有惡報。換言之，得到好運或成功就表示你做了好事、或祖上有德；反之，所以會遇見苦難，就證明是你得罪了上帝、犯了罪，因為做壞事的報應就是苦難。

可是，約伯從頭到尾都不接受這個說法，他認為自己無論如何，沒有犯了要承受這麼嚴重懲罰的罪惡，以致兒女要死光、財產被搶光、自己也患了重病。事實上，約伯記第一章就介紹他是正直的好人、義人，連上帝都肯定他、引以為傲。第二章還說，在他承受這麼大的苦難之後，也沒有開口犯罪。約伯記的最後，上帝也證明約伯所說的正確。經驗上，我們也發現，人遇見苦難不一定是因為自己的罪惡，有可能是其他的原因；有時候是被牽連、被逼迫，有時是替別人受罪，有如主耶穌。事實上，每一次災難發生當時，常常是沒有辦法找到原因的；正如上帝直到最後也沒有交代，約伯為什麼要受苦受難。許多時候，苦難其實是一個謎！

「批評論斷」害人害己

所以，若有人遇見苦難，你就認定他是被上帝懲罰，基本上，這樣隨便批評論斷是很危險的；有時反而證明是自己沒有智慧也。最糟糕的是，批評論斷受苦受難的人是因為犯罪而受懲罰，等於是讓他們遭受第二次的傷害。別人甚至可能因此看不起他、排斥他、攻擊他；他自己則會徬徨困惑、怨天尤人，甚至爭辯、反擊以自保。

★講述情緒傷害時，我曾說，事情不順遂就是一種挫折，會帶給我們傷痛，偏偏這時候父母師長又因「愛之深、責之切」給我們太嚴厲的譴責∼嫌棄、批評、或打罵，讓我們的內心從小深深的被傷害，這就是情緒傷害的主要來源。久而久之，每次遇見挫折，我們都會緊張害怕、發怨言、自暴自棄或採取激烈的手段來自我保護，結果常常反而造成難以收拾的場面。所以，因著苦難而任意論斷別人，所帶來的結果正像這樣，最後常常演變成紛爭或嚴重的破壞人際關係的和諧。

★在一個團體裡，這些批評論斷、與自以為替天行道的制裁行動，以及所激起的爭辯反擊，必定深深的破壞了彼此的關係，甚至造成嚴重的紛爭或分裂。試想，上帝最後若沒有出面為約伯講話，你想結果會怎樣呢？約伯必定是繼續被傷害，自怨自哀；會不會因此離開信仰，我們不敢斷言。三個朋友永遠不會知道自己犯了大錯，也不知道自己竟然在傷害最親愛的朋友。在此，我要跟大家互勉：要常常提醒自己，上帝經常是不會很快的就站出來說話或出手，就像在約伯記裡一樣；甚至有時永遠都不吭聲。