《情緒傷害》書中，我提到亞當、夏娃自我保護的方法有四種。如創世記第三章所說1 「為自己編做裙子」以『遮蓋』自己的羞恥。2 『躲避』耶和華上帝的面。3互相『推諉』，男人推給女人，女人推給蛇。4最糟的還『反擊』上帝，強調那女人是「你所賜給我」的。他們絲毫體會不到天父的柔和，真可惜！

慈愛的天父亦是公義的上帝，萬不能以有罪當做無罪。祂說：「你們不可喫，也不可摸，免得你們死。」就不能說了不算，一定要管教；但是親自毀了照自己形象所造的人類，絕非祂所願意的。怎麼辦呢？接下來的經文顯示天父的管教是何等的慈愛！為了兼顧公義與慈愛費盡苦心：在公義的管教中，在在彰顯出祂的慈愛，柔和到了絕頂、令人動容，是身為父母師長者管教孩子時所不能或忘的。

第一、 表面看來亞當、夏娃仍然活著，事實上他們的靈魂已經死了。留下肉體的生命，為的是讓他們在有生之年有機會悔改；若肉體跟靈魂一起死了，就不可能得救了。慈愛的天父總是留一盞燈、一扇門，等著孩子回頭！

第二、人類有時會因為捨不得讓孩子受苦，輕易的免去一切的懲罰，反而讓他們成了被溺愛慣了的孩子。慈愛的天父卻不是這樣，祂毅然決然的施行公義，祂的管教不是因為輸不起的情緒作祟，是要讓他們活在被咒詛之中受苦，藉此提醒犯罪的代價，期待他們不要再蹈覆轍。正所謂「刑期無刑」也。

第三、上帝把他們趕出伊甸園；又安設天使和發火焰的劍，把守生命樹的道路。為什麼？上帝說：「恐怕他們伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活著。」因為亞當、夏娃既已犯罪，若再喫生命樹的果子，就成了永遠活著的罪人，再也沒救了。換言之，天父的苦心防範是為了保留他們得拯救的機會。

第四、上帝用獸皮做衣服給他們穿，當然不是因為皮衣美麗又保暖！正如希伯來書九：22所說，「若不流血，罪就不得赦免了。」皮衣所象徵的是動物的犧牲，這就是舊約獻贖罪祭的意義。所以，皮衣是象徵上帝的赦罪恩典，啟示人類得救的秘訣。動物的生命當然不能代替人的生命，兩者的價值是不能相提並論的，皮衣正像舊約的獻祭是一種象徵，是在預表耶穌的犧牲流血∼上帝的兒子，無罪的神，替人類死，成就了天父的拯救。

每年的父親節，每當講述爸爸扮演黑臉時，常常感覺父職難為！嚴加管教又不捨，不管教又深感罪過、有虧職守。自從領悟了天父慈愛的管教後，論到管教孩子時要怎樣拿捏公義與慈愛，似乎就了然於胸了。你以為然否？上帝祝福你！